Saturday, December 3, 2016

ගහපියකෝ ලක්ෂ දෙකහමාරක්ම............. ඉවරයිනේ.


දැන් ඔය කියන විදිහට රට වල්වැදිලානං
හැම එකාම බීලා ලයිසන් නැතුව යනවානං
කනේ ගෑවෙන්වන වමෙන් ඉස්සර කරනවානං
ගහපියකෝ ලක්ෂ දෙකහමාරක්ම............. ඉවරයිනේ.


තගදාලා බය කරාම ඔය තරංම හැදෙනවානං
නීතිය නහයට උඩින් ගලද්දි රට බබළනවානං
දඩ ගගහා උසාවි ගානේ දක්කද්දි තොපිට මාරයිනං
දීපියකෝ ජීවිතාන්තය දක්වා ම................. ඉවරයිනේ.


මහඋන්ට පඩි වැඩි වෙලා කාර් පර්මිට් හම්බෙනවානං
මහබැංකුවෙන් අරහෙන් මෙහෙන් ගතමනාවත් ලැබේනං
ඡන්දෙ දුන්න උන් ටිකෙන් ටික නංපචං ගානවානං
දීපියකෝ මරණ දඩුවමම....................... ඉවරයිනේ.


කසුප් අනුරාධ



.

Thursday, December 1, 2016

සාක්ෂිත් ඕනෑලු දැන් පෝස්ට් දාන්නට - (ඉණිමගට පයින් ගැසීම)



මාධ්‍යය මර්ධනය හැමදාම තියෙනවා
පෙර හිටපු උන් අතින් එළිපිට ම කෙරෙනවා
දැන් ඈයෝ දිය යටින් ගිනි අරන් දුවනවා
ප්‍රගීත් ලා ලසන්තලා පෙන්නලා රැකෙනවා

හිටපු උන්දෙලා ටික මර්සියෙන් වැඩකළා
දහවලට නටන උන් රෑට ගිනිබත් කළා
මොළේ ඇති දැන් ලොක්කෝ නොදැනෙන්න කෙලවලා
චැනල් එක තිබුණ තැන හොයන්නත් බැරිකළා

සාක්ෂිත් ඕනෑලු දැන් පෝස්ට් දාන්නට
චරිත ඝාතන වේලු හොද නෑලු කරන්නට
උන්ට නිදහස තියේ ඕන හැටි ගසන්නට
ලිව්වොතින් වැරදි අපි වෙයි හිරේ ලගින්නට

සිරසටත් ගැහුවාලු දෙරණ කජ්ජක්වේද ?
ලසන්නත් මැරුවාලු චතුරලා පොරවල්ද ?
කාල්ටන් වැහුවාම ඊ නිවුස් දගලයිද ?
ටීවි රේඩියෝ ළග බ්ලොග් බච්චො කවුරුන්ද ?



කසුප් අනුරාධ



.

Monday, November 28, 2016

නීති හදන මුදල් ඇමති මමයි බොල.......................



අවුරුද්දට වරයි ඉස්සර මට තිබුණ බල 
දැන් හැමදාම මං පෙන්නයි නිවුස් වල
ගෙම්බගේ ඉකෝන් දැන් ගලනවා කාණු වල
නීති හදන මුදල් ඇමති මමයි බොල

සමන් ගැමුණු පර්වතෙ රී බළලු වැනී
වියන්ගොඩලා ඇන්නෑවේ යයි නොපෙනී
මහැදුරු සරත් තාලය මිස වැඩ නොදනී
එකක් ෂුවර් කටු කන බල්ලන් නොපනී

දෙදහස් පන්සීය කීවාම දීපු වදං
බස් ඩ්‍රයිවර්ලා දන්නෑ නීතියේ තරං
උන් අන්දලා විසිපන්දහ රෝල් කරං
උන්ගෙම -කේ ගහලයි මං යැව්වේ හිටං

මෙහෙම බලය ලැබෙන්නේ නෑ හැමදාම 
විපක්ෂයක් කඩේ යයිද මුං වගෙම
මෙහෙම සුකුමාල ලොක්කෙක් ආපුවම
දඩ, බදු නොගහා ඉවසන්නේ කොහොම මම

හොරා කාපුවා කියකිය උඩින් වහන්
යහපාලනේ හිල් තිබුණත් වටෙන් වහන්
දුවනට හැකි වුණත් වසරක් දෙකක් හොරෙන්
සාධාරණ සමාජය බේරෙයි රෙද්ද යටින්...................



කසුප් අනුරාධ




.






Saturday, November 26, 2016

ඒත් ඉතින් මුගේ රූප නෑනේ බං ත්‍රීවිල් වල...............



ත්‍රීවිල් වල රතට රතේ දිදුලපු 
තරුවක් ගහගත්තු තොප්පි කාරයා........
බාගෙට රැවුළ වැවෙන සුදු හාදයා.
මං මුලින් ම හෙව්වේ මිනිහා ගැන.

කැම්පස් එකේ කැන්ටින් පුරා
රීඩින් රූම් පුරා මට මිනිහා හම්බුණා.
ලෝකයක් හොල්ලපු විප්ලවකාරයා......
අන්න මට විප්ලවය හම්බුණ තැන.

සුරුට්ටුවක් ගහගෙන පොතක් කියවන
මහා පෞරුෂයක් තිබුණ කින්ඩි හිනාකාරයා.
වයසක ෆොටෝ ඉතිරි නොකර මියගිය
ලෝකයේ මහා විප්ලව කාරයා............... මචං ඒ තමා චේ......

චේ............... කවුද මචං චේ කියන්නේ
ඒ තමා මචං චේ ගුවේරා.............
චේ කරාලු විප්ලවයක් කියුබාවේ.
එහෙනං හොයන්න වෙනවා කියුබාව ගැන

Cuban Revolution කියලා කෙටුවා විකියේ
මේ තියෙන්නේ සාගරේ වගේ විස්තරේ
මොන්කාඩාවෙන් පටන්ගෙන බැටිස්ටව පෙරළලා 
ඒත් මොකාද මේ හැමතැනම කියන කැස්ට්‍රෝ?

මේ මෙතැනත් ඉන්නවා චේ ගාවින්ම
හත්තිලව්වයි දැන් රටේ ජනාධිපතිලු.
ඉතින් චේ විප්ලව කරානං ඇයි බං මුට දුන්නේ?
ඒ.... චේ නෙමෙයිලු බං නායකයා ෆිදෙල්ලූ.....

අඩෝ ඌත් පට්ට ලස්සනයිනේ බං ඒ කාලේ
ඒත් උගේ නාකි ෆොටෝමනේ බං තියෙන්නේ
59 ඉදන් රට කරනවාලු ඇමරිකාවට ෆුල් ගේමලු
ළගදී ඔබාමත් ගෙන්නුවාලු කකුල් දෙකගාවට....

එතකොට චේ නෙමෙයි ද බං පොර ෆිදෙල් ද ?
එ්ත් ඉතින් මුගේ රූප නෑනේ බං ත්‍රීවිල් වල..............



ෆිදෙල් ඔබට සුභ ගමන්............. 



තුෂාර විතාරණ



.


Thursday, November 17, 2016

බෝඩිමේ ජීවිතේ...



බෝඩිමේ කාමරේ - තනිකඩ වු ජීවිතේ
ගෙවා දැමු කාලයේ - මතකයේ සුව දැනේ

ඇන්ටිගේ දොස් මුරේ - සල්ලි කෝ මාසයේ
හොරෙන් හැංගී ඉතින් - මගහරියි මළ වදේ

හන්දියේ බත් කඩේ - හැමවෙලේ බත් ඇතේ
පාන් රොටි ඕන නම් - පයින් යන දුර වෙතේ

ප්ලේන්ටිය ගසාලා - ගජ මිතුරු සෙට් එකේ
සල්ලි දා එක එකා - කෑම අඩුවක් නැතේ

වැහි දවස් එන රැයේ - කම්මැලිය හීතලේ
පාටියක් ඕන නම් - සෙට් වෙමුද බෝතලේ

හපුටු රෙදි දැමු වැලේ - මගෙ ඇඳුම් නෑ වගේ
කලිසමයි කමිසයයි - වෙන එකෙක් ළඟ වගේ

කෝ ඉතින් දැන් මගේ - නිදහසක් ජීවිතේ
ප්‍රශ්න වැල් කෝටියයි - ඉවරයක් නෑ වගේ

මනෝ පාරක් ගසා - කැමතිනම් බුදියලා
ඕන නැත අවසරය - දැන් කොහේ ඒ හරඹ

සියල්ලෙන් වෙන් වෙලා - මිතුරු කැළ විසිරිලා
එකිනෙකා මුණගැහෙනු - හීනයක් වගේ දැන්

අනේ මගෙ බෝඩිමේ - රත්තරන් කාමරේ
නවතින්න එක දිනක් - තිබුණොතින් ඒ ඇතේ...



අසංක ගයාන් අබේසිංහ





විශේෂ ඉල්ලීමයි - කුරුටු පවුරේ බ්ලොගයට ආවාම වෙනත් සයිට් එකක් ඔටෝ ලෝඩ් වෙනවානං ඒ ගැන දැනුවත් කරන්න කාරුණික වන මෙන් ඉල්ලා සිටින්නෙමු. මෙවැනි අවස්ථාවක දී අපිට කළ හැකි දේ ගැන තාක්ෂණික දැනමුතු කමක් ලබා දීමට හැකි නම් ඒ ගැනත් සටහනක් තබා යන්න........ 



.

Tuesday, November 15, 2016

බජට්......( ජය ශ්‍රී, 'ශීලා' ගීතයේ තාලය )



ආදර බජටය, මේ ගීතයෙන්වත් දැනගන්න
මගේ හදවතේ දුක...


බැලු බැලු හැම අතම හොල්මන් වාගේ
අයවැය සේයාවන් මසිතේ ඇඳේ
සුළඟේ පාවී සුසුමන් යාවී
දැනුනොත් දෙනවාදෝ සැනසුම ආයේ

මා හට සැරවීලා හොයි, කොහෙදෝ යන්නේ මෙසේ
හිත රිදවන්නෙපා, අය වැය ආදරේ
කෙළවීලා හොයි, මම ඉන්නේ කෙසේ
දේවීදෝ සැනසීම ආයේ

රටම මිරිකීලා, ගිනිගෙන වටේ
බිය සහ වියදම, දැවටී වතේ
දුරකතනයකින්, අමතනු බෑ දැන්
ආතල් ගන්නෙමි තනි ලෝකයේ

මා හට සැරවීලා...

ගිනිගත් සිහිනෙට එන විට තවමත් රස්නෙ දැනේ මට
හීනෙන් සැනසුම් ලබනටවත් වරම් ලැබේද මට

මේ ලස්සන අය වැය තවකෙකු හට දුක් දෙන්න එපා
ඒවීදෝ...ඒවීදෝ...ඒවීදෝ සැනසීම ආයේ

බජට් බජට් මේ, බජට් බජට් ඕ
බජට් බජට් මේ, බජට් බජට් ඕ හෝ හෝ හෝ

බජට් බජට් මේ, බජට් බජට් ඕ
බජට් බජට් මේ, බජට් බජට් ඕ හෝ හෝ හෝ

දේවීදෝ සැනසීම ආයේ...

-අසංක ගයාන් අබේසිංහ-

Sunday, November 13, 2016

අපිට නං ඒක අහපු වෙලාවේ ඉඳලා නින්දක් නෑ.................



මේ තරම් බය හිතෙන්න
හොල්මන් කතාවක් කියද්දිත්
ඔහොම නිදාගන්නේ කොහොමෙයි..........?
අපිට නං ඒ කතාව අහපු වෙලාවේ ඉඳලා
හරිහමං නින්දක් නෑ...... රෑටවත්.............


කසුප් අනුරාධ



රූපය - http://www.gettyimages.ie/photos/lankan-minister?excludenudity=true&sort=mostpopular&mediatype=photography&phrase=lankan%20minister


.



Thursday, November 10, 2016

කළ්‍යාණ මිත්‍ර.....?





සිප් හලෙහිදි හමුවී
දෙසිතක් එකක් වෙලා
එකම පතේ බත් කෑ නුඹ දැන් කෝ
සුහද මගේ මිතුරේ...

ලොව දහසක් අතරේ
ඔබ වෙනුවෙන් කැපවී
සිටියේ මා පමණයි දුක සැපෙහිත්
මතකද මගෙ මිතුරේ...

මාරුතයක පැටලී
ජරපත් සමාජයේ
සිටියදි ගලවාගත් මා මතකද
ඔබට මගේ මිතුරේ...

අද මා අඳුරක වී
යා යුතු මග නොපෙනේ
පාර කියන්නට නුඹ නැතිවාදෝ
දැන් මාගේ මිතුරේ...

ආලෝකය නැතිදා
සෙවණැල්ලද සැඟවේ
එලෙසින් ඔබ මට පිටු පෑවේදෝ
කියන් මගේ මිතුරේ...




අසංක ගයාන් අබේසිංහ

Friday, November 4, 2016

එපා වෙන්නැති ඕන්නෙත් නැති ජීවිතේ ඔහෙ ගලාගෙන යනවා....




ජීවිතේ ඔහෙ ගලාගෙන යනවා
තෙරක් නැති ගංගාව සේ
ඉමක් නැති මහ සයුර සේ
නිමක් නැති සංසාරයේ
විටෙක හෙමිහිට - විටෙක විගහට
ජීවිතේ ඔහෙ ගලාගෙන යනවා...................

සුමුදු මල් සිප මද සුළං යනවා
කටු අකුල වැසි බලා අයැදිනවා
පොළව අහසට තවත් දෙස් දෙනවා
ඒ කිසිත් නොපෙනෙනා නොබලන
ජීවිතේ ඔහෙ ගලාගෙන යනවා..................

අතට ගත් දේ අතින් ගිලිහෙනවා
සිතු පැතූ දේ ඇවිත් සනහනවා
කදුළ සිනහව අතර සමවෙනවා
එපා වෙන්නැති ඕන්නෙත් නැති
ජීවිතේ ඔහෙ ගලාගෙන යනවා...................




තුෂාර විතාරණ



.

Tuesday, November 1, 2016

එපා ආදරය...



රාග දෙනෙතින් බැලූ සඳ මා
කෝල බැලුමන් හෙලයි මා වෙත
කිම ළඳේ මේ අධම ලෝකේ
ආදරය මා වෙතට පෑයේ

නුරා දෙනෙතකි සොයන්නේ මා
ඔබෙන් හෝ අන් ළඳක් වෙතකින්
පලක් නෑ මට ප්‍රේම විජිතය
එය වසා දැන් බොහෝ කල් වෙයි

පෙර කලෙක යම් කෙනෙකු වී නම්
ආදරේ පිළිරුවක් විලසින්
මාද එලෙසම සිටියෙමි
ආදරේටම පණ පුදා

ඒත් දැන් මා හිතේ ඉඩ නැත
දරාගනු බෑ ආදරේ මට
පටන් චපල වු ප්‍රේම ලෝදිය
ගැලූ පසු මා හද තුළින්...

 

අසංක ගයාන් අබේසිංහ

Sunday, October 30, 2016

හතරවැනි හයිකුව........




නැතිවුණත් කමක් නැහැ පාළුවනං
තනිව උන්නාට වඩා අගෙයි මේ මල් පොකුර
මේක වෙන්න ඇති නේද ජීවිතය ?


තුෂාර විතාරණ


.
පසු සටහන - 2016 ජූනි 11 තුන්වැනි හයිකුව ලියුවාට පස්සේ https://kurutugegeepawra.blogspot.com/2016/06/blog-post_11.html (මාස 4.5 පමණ කාලයකට පෙර) බ්ලොග්කරණයෙන් ඈත් වී සිටි නමුත් නැවතත් බ්ලොග්කරණයේ යෙදීමේ හැකියාව පිළිබද ව උත්සහ කොට බැලීමට තැබූ සටහනක් ලෙස මෙම හයිකුව සලකන මෙන් කාරුණික ව ඉල්ලා සිටීමට කැමැත්තෙමි. 

Friday, October 28, 2016

ජන්දෙ දීල උඩට ගත්තෙ...



ජන්දෙ දීලා උඩට ගත්තෙ මෙරට හදන්න
වසර දෙකක්වත් බෑ වගෙ හොඳට දුවන්න
දැන්ම හිතල මතල හොඳට වැඩට බහින්න
හිතන්න මේ රට කරවන්න
හිතන්න මේ රට කරවන්න

අපෙ ජහ මනයා අනේ මෙහෙම කියන්නේ
දැන් අතේ මිටේ පිච්චිය නෑ කොහොමද ඉන්නේ
අපි කොහොමද රෙදි ඇඳගෙන දැන් මහමග යන්නේ
ඇයි අපි ජන්දය දුන්නේ උඹලට ජන්දය දුන්නේ

ඇයි ජහ මනයෝ උඹල ඔහොම නටන්නේ
ඇයිද උඹල අපෙ රජයට ගින්දර දෙන්නේ
දෙදහස් විස්සක් වෙනකංවත් අපි ඉම්මු දෙවියනේ
මෙහෙම කිව්ව හැටියෙ ජය මනයා ඇඟට ගොඩවුනේ

ජන්දෙ දීල උඩට ගත්තෙ මෙරට හදන්න...

ජහ මනයගෙ වැඩ පුදුමයි දැන් සිහිවෙනවා
පෙර ආණ්ඩුවත් ඇඩා නැතුව ගෙදරම යැව්වා
කෙළෝගන්නත් ලෝබයි බෙනිෆිට් සිහිවෙනවා
පැලැස්තරයක් ගහලාවත් අපි විසඳුම් දෙනවා

රට අරාජිකයි ඒත් අපිට උත්තර තියෙනා
වැට් එකකුත් ගැහුවා ඒකෙම අපිත් එල්ලුනා
කට ළඟටම එන්නා දැන් ජහ මනයා පිරෙන්නා
එය දුටු අපෙ ලොක්කා මරහඬ දීගෙන පැන්නා

ජන්දෙ දීල උඩට ගත්තෙ මෙරට හදන්න...

මොකද දෙවියනේ ඔහෙලට වෙලා තියෙන්නේ
ඇයි අපෙ රට මේ විදිහට දැන් රුයිතෙට යන්නේ
එය ඇසුණු ගමන් ඇඟේ මාළු ගඟේ නටන්නේ
ජහ මනයට ලොක්කා මේ විදිහට උත්තර දුන්නේ

මම දන්නෙ නෑනෙ කිසිම දෙයක් පත්තර එනකං
දැක්ක ගමන් මම මේ ආවෙමිය දුවං
මටත් බලයක් නෑ වාගෙයි දැන් දැනෙන්නේ හිටං
ලොක්ක එහෙම කිව්ව ජහ මනයට තේරුණ ගොංකං

ජන්දෙ දීලා උඩට ගත්තෙ මෙරට හදන්න
වසර දෙකක්වත් බෑ වගෙ හොඳට දුවන්න
දැන්ම හිතල මතල හොඳට වැඩට බහින්න
හිතන්න මේ රට කරවන්න
හිතන්න මේ රට කරවන්න

-අසංක ගයාන් අබේසිංහ-
(තාලය: ඇන්ටන් ජෝන්ස් මහතාගේ 'සල්ලි දීල ගවුම මැහුවෙ ඇඳගෙන යන්න' ගීතය )

Tuesday, October 25, 2016

ඈ දනී නම්...!!!





නිලුපුල් නෙතක දැඟලිලි
හෙමින් සැලෙනා කෙහෙරැලි
සුර ලොවක සිතුවිලි
සිහිල් කිතියකි නැළවිලි

මිහිරි හැඟුමන් පෙනි පෙනි
කෙසේ කියමිද සිතමිනි
වියළි තොල් යුග තෙමමිනි
අද මගේ හද තනියෙනි

මෝසම් සුළං රැළි
හමනා රැයක සැණකෙලි
ළඟින් හිඳි නම් වෙළි වෙළි
සිත ඇදුම් දෙයි ගිනි ගුලි

හිතින් පෙම් කල තරමිනි
ඇය දනී නම් සතුටිනි
හාදු වැස්සක තෙමි තෙමි
මමත් සිඹිනෙමි මල් කෙමි





අසංක ගයාන් අබේසිංහ

Thursday, October 20, 2016

කුරුටු සෙත්..........!



අරසර කිවියර නැණ ඉසුරින්දා
සුලකර කවි පදවැල් මන නන්දා
පළකර සරසවි බැලුම පසින්දා
හැමවර මනකළ පද පටබැන්දා

රහු මුව පත් සිසි කිරණසෙ ගුවනේ
කවු පබැදුම් සැඟවී ගිය ලෙසිනේ
පවු නොම කළ සරසවි කිවියරණේ
එවු යුදයට කවි පබඳින අරණේ

පස්වන නැකතින් පන්හිඳ ගෙනතා
කස්තුරි කුංකුම චන්දන කලතා
වස් නොව සෙත් දෙන කරුණා මුදිතා
ඇස්වහ දොස් දුරු වී ජය නියතා



ඉසුරි


.

Tuesday, October 18, 2016

- ජීවන මං පෙත -



ජීවිත උදෑසනේ
පිරිසිදු හිත් අහසේ
කිරි සුවඳින් පිරි
මුව මඳහාසෙන්
උණුහුම් තුරුළක වේ...

ජීවිත දිවා යමේ
කිළිටි වු හිත් ගඟුලේ
කිමිදී තෙමි තෙමි
දුගඳ වු හැඟුමෙන්
සරන්නෙ වනන්තරේ...

ජීවිත සැඳෑ සමේ
අසරණ හිත් දැහැනේ
කියාගන්න බැරි පව් කඳ තනිකම
රජයන වීදි දිගේ
සැනසුම මිරිඟුව වේ...



අසංක ගයාන් අබේසිංහ

Thursday, September 22, 2016

කුරුටු ගෑ පැල් කවි



පෑයු ඉර සමුදුර සැඟවුණා                               දෝ
නිලඹර සඳ රාහුට හසුවුණා                            දෝ
පන්හිඳ කුරුටු ගෑ හොරු ගෙන ගියා                දෝ
කුරුටු ගී පවුරට සෙනසුරු ලබා                      දෝ

සමුදුර සැඟවුණත් හිරු යළි                     පෙනීයන්
රාහුගෙන් මිදී යළි සඳ                             නැගීයන්
හොරු ගෙන ගියත් පන්හිඳ පණ               පෙවීයන්
කුරුටු ගී පවුර නැවතත්                             පිපීයන්

                   
                                                      ඩබ්.ටී වීරසිංහ

Monday, September 19, 2016

පිටුපා ගියේ ඇයි......



නෙතු සන් කළේ ඔබ
කිම මියුලැසි
පිටුපා ගියත් මට
අමතකව නෑ දැන්
ගිනිගන්න නෙතු අග
කඳුලක්ව නිතරම
හමුවේද... නොමවේද...
ඔබ යළි තවත්...

නෑ උරුම මේ ලොව
සැනසුම් පවන්
සුවඳ රොන් බිඟු රස කෝ
නිදි නැති යමේ
ආදරේ වේදනා
විරහ ගී සරසලා
දියවෙලා යයි මගේ
තුණු යම ඉතින්...

රෑ අහසෙ තරු පමණයි
තනියට මගේ
තරුපතිද නිති හිනැහෙයි
ඔච්චමට වගේ
ආදරේ වේදනා
සඳ කිරණෙ දියවෙලා
ගලා යයි ජීවිතේ
හුස්මට උඩින්...



 

අසංක ගයාන් අබේසිංහ

Thursday, September 8, 2016



මිදි කයි ද ? නරි


  
නොතිත් ආශාවෙන්
රැස් කරයි ධනය
නරයා
මිදි ඇඹුලය කියා
අත් හැරීමේ සුව විඳී
නරියා
ඉස්පිල්ලක වෙනස
පහදයි ගැඹුරු දහමක්..


ඩබ්.ටී වීරසිංහ

Sunday, August 21, 2016

මම ගියා අවුකන බුදුන්ටත් දෑස් දුන් මිනිසා සොයා..............

 

 

                එක රැයින් තරු බවට පත්වන ලාංකීය ගීත සාහිත්‍යයේ අදටත් උත්කෘෂ්ට පරිකල්පනයෙන් හෙබි ගීත නිර්මාණ බිහි නොවේ යයි කිව නොහැක. නමුත් එවන් ගීත අද බිහිවන්නේ අතළොස්සකි. එවන් ගී පද රචනාවන් නූතන පරම්පරාව රුචි නොකරන තත්වයක් උදා වී තිබේ. මා අද තෝරාගත්තේ දැනට වසර දෙක තුනකට පෙර ලාංකීය ගීත සාහිත්‍ය වංශකතාවේ තවත් එක් සළකුණක් තැබූ ගීතයක් පිළිබ සරළ ඉතා සියුම් කියවීමක් කිරීමටය. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කියතොත් මෙය උත්කෘෂ්ට ගීත නිර්මාණයකි. මේ සහා වසරේ හොම ගී පද රචනය, තනු නිර්මාණය, පමණක් නොව හොම ගායනය සහා ද සම්මාන හිමිකර ගැනීමට සමත් වේ. තවත් අටුවා ටීකා කීමට අවැසි නැත. එම ගී පද රචනය නම් රජී වසන්ත වෙල්ගමයන් විසින් ලාංකීය ගීත සාහිත්‍යයට දායාද කළ මේ තරම් සියුමැලිද කළුගල් සිතන්නටවත් බැරි නිසා  යන ගේය පද රචනාවයි. මෙකී ගීතයට තනු නිර්මාණය කරන්නේ නූතනයේ සංගීත විශාරදයකු වන දර්ශන රුවන් දිසානායකයන්ය. එම තනුව මධුරතර හඬින් ගයමින් අප ඉදිරියට ගෙන එන්නේ මධුර මනෝහර හ පෞරුෂයක් හිමි සුනිල් එදිරිසිංහයන්ය. ගීතය තරමක් පැරණි වුවද අදටත් මෙහි රස නොනැසී පවතී. එනිසා අදටත් රසිකයන් අතර ජනප‍්‍රිය තත්වයේ පවතී යයි කිවහොත් එය සාවද්‍ය නොවේ.

 

                රජී වසන්ත වෙල්ගමයන් යනු නූතනයේ බිහිවූ අපූර්ව පරිකල්පනයෙන් හෙබි නිර්මාණකරුවෙකි. අපට එදිනෙදා දෘෂ්ඨි පථයට හසුවන දේ පවා ඔහු ගේ දෙනතින් දැක හදවතින් සිතන්නේ අපූර්ව ආකාරයකිනි. මෙය දක්ෂ නිර්මාණකරුවකු සතු ලක්ෂණයකි. ඔහුගේ තෙළිතුඩින් මෙලොව දුටු මෙම ගී පද රචනය තුළින් අප එක්වරම අපේ පැරණි මුතුන් මිත්තන්ගේ හෙළ රාජධානි වන අනුරපුර, පොළොන්නරු යුගය දක්වා එක් වරම ගෙනයයි. එපමණක් නොව ඔහු අප එම යුගය දක්වා ගෙනගොස් එහි මොහොතකකට අප නතර කර අප දුටු අතීත කලා නිර්මාණයන්ම අමුතු ආකාරයකට පෙන්වන්නේ දක්ෂ මග පෙන්වන්නෙකු ලෙසිනි. ඒ ඔහුගේ අපූර්ව පරිකල්පන ශක්තිය නිසා නොවේද ? සාමාන්‍ය ලෝකයේ අප දැක තිබෙන දේ දෙස ඔහු අපූර්වත්වයකින් නැතිනම් අමුතුම අයුරකින් දකින්නට සමත් වී තිබේ. එපමණක් නොව එම යුගය දක්වා අප මනසින් ගෙනයාමටද ඔහුගේ නිර්මාණය සමත් වේ. 

 

මේ තරම් සියුමැලිද කළුගල්

සිතන්නට වත් බැරි නිසා

මම ගියා අවුකන බුදුන්ටත්

දෑස් දුන් මිනිසා සොයා

 

වෙල්ගමයන් අප කිසිදා නොසිතූ දෙයක් ගැන අපගේ අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ ගනී. එනම් අප බුදු පිළිමයක් දුටු සැණින් ඒ දෙස බලා නමස්කාර කර මල් පුදා එතනින් නික්ම යයි. නමුත් වෙල්ගමයන් එතකින් නතර නොවේ. ඔහු කලා නිර්මාණයේ අපූර්වත්වය විිමින් මොහොතක් ඒ ගැන සිතමින් අතීතයට යයි. එනම් ඔහු නමස්කාර කිරීමෙන් පමණක්ම නතර නොවේ. මන්ද එම උත්කෘෂ්ට කලා නිර්මාණය ලොවට දායාද කරමින් අවුකන පිළිම වහන්සේ සිරිලකට දායාද කරමින් දෙනෝදාහක් ජනතාවට වන්දනා කිරීමට උන්වහන්සෙට  නේත‍්‍රා දුන් කලාකරුවා සොයා යාමටද අමතක නොකරයි. අවුකන බුද්ධ ප‍්‍රතිමාව යනු අපගේ 2500 ක් තරම් පෞඪ ඉතිහාසය අපට කියා දෙන එක් උතුම් කලා නිර්මාණයකි. මෙය අපේ පැරණි ඉතිහාසය අපට කියදෙන එක් උත්කෘෂ්ට නිර්මාණයකි. 

 

කළුගල් යනු මොලොක් මෘදු දෙයක් නම් නොවේ. අවුකන බුදු පිළිම වහන්සේ දුටු සැනින් අප ගේය පද රචකයා ගේ සිතට නැගෙන් මෙවන් නිර්මාණයක් කිරීමට තරම් කළුගල් මෙතරම්ම සියුමැලි දෙයක්ද කියාය. මා ඉහත කී ලෙසින් අප තාක්ෂණයෙන් දිනෙන් දින ඉදිරියට ගියද මෙවන් උත්කෘෂ්ට නිර්මාණයක් කිරීමට තවමත් අපට නොහැකි වී තිබේ. මන්ද හෙළ රජ දරුවන් සමයේ සිටි දක්ෂ කලාකරුවන් විසින් මෙය එක් දිනකින්, සතියකින්, මාසයකින් කරන ලද නිර්මාණයක් නම් නොවේ. ඉතා දිගු කලක් තිස්සේ සිය ඩහදිය මහන්සිය නොතකා සිදුකරන ලද උත්කෘෂ්ට නිමවුමකි. ඉතා දෘඪ කළු ගලකට බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මහා කරුණා ගුණය මුසු කිරීම අප සැම දෙනාමටම පහසුවෙන් කළ හැකි දෙයක් නොවේ. එසේ කිරීමට නම් ඔහු දක්ෂ නිර්මාණ ශිල්පියකුම විය යුතුය. එමෙන්ම ඔහු මනා සංයමයකින් හා අසීමිත ඉවසීමකින්ද යුතු විය යුතුමය. මන්ද අතීතයේ අද මෙන් තාක්ෂණයෙන් ඉහළ යන්ත‍්‍ර සූත‍්‍ර නොතිබුණි. අදටත් අපේ පැරණි ඉතිහාසය යයි අප මහත් උජාරුවෙන් වර්ණනා කරන හෙළ කලාකරුවන්ගේ ස්වකීය නිර්මාණයන් සියල්ලක්ම සිදුකළේ කටුව සහ මිටිය පමණක් ආධාරයෙන් යයි කීම සාවද්‍ය නොවන්නකි. කටුවක් සහ මිටියක් මගින් මෙවන් උත්කෘෂ්ට නිමවුවමක් කිරීමට නම් නිර්මාණකරුවා කෙතරම් දක්ෂයකු යුතුද දැඩි අව් රස්මියට ඔහුගේ සිරුර කෙතරම් වේදනා විින්නට ඇත්ද ඔහුගේ දෙනෙත් කීවරක් නිලංකාර වන්නට ඇති ද? ඔහුගේ නළලට නැගුණු දාදිය බිඳු මෙතකැයි කිව හැකිද? එමෙන්ම ඔහු මෙම කලා නිර්මාණය කිරීමට කොපමණ වාරයක් මිටියෙන් කටුවට පහර දෙන්නට ඇතිද ? ඒපමණක් නොව මිටියෙන් කටුවට පහර දෙන විට  කොපමණ වරක් ඔහුගේ ඇගිලි කළු පාට ලේ පැල්ලම් මතුවන සේ මිටියට තැලෙන්නට ඇති ද? අප කලා නිර්මාණ අසල සිටගෙන ඡායාරූප ගත්තා මිස මේ පිළිබමීට පෙර මොහොතක් හෝ සිතුවාද නිර්මාණය කළ කලාකරුවාගේ වෙහෙස මහන්සිය පිළිබ සිතුවා ද? පැරණි කලා නිර්මාන අසල සිටගෙන එක් එක් ඉරියව්වෙන් ඡායාරූප ගන්නවට වඩා වැඩි යමක් අප මේ පිළිබ සිතිය යුතු නොවේද ? අප ගේය පද රචකයා අප අතීතය දෙස ගෙනයමින් උත්සාහ කරන්නේ අපගේ සිත මේ පිළිබ මොහොතක් හෝ සිතන්නට හුරු කරවීමටය. ඒ දක්ෂ නිර්මාණකරුවකුගේ එකම අභිප‍්‍රායයි. 

 

කලාවැව ළ ඉලුක් හෙවනක

මැටි පිලක පැදුරක් එලා

රිදුම් පිරිමදිමින් බලයි ඔහු

මැරෙන ඉපදෙන රළ දිහා

 

කලාකරුවා යනු අපූර්ව නිර්මාණකරුවෙකි. ඔහුතරම් සොබා දහමේ නෙත ගැටෙන දේවල් අපූර්වත්වයකින් හා පරිකල්පනයෙන් යුතුව දකින්නට මිහිපිට තවෙකකු නැත. පරිසරයේ නෙත ගැටෙන හහ කොළට  පවා ඔහු ආදරය කරන්නෙකි. වෙල්ගමයන් ගීතය තුළින් රසිකයා කිසියම් ගැඹුරු චින්තනයක් කරා රැගෙන යාමට උත්සාහ ගන්නා බවක් විශද වේ. ඒ අනෙකක් නොව බුදුදහමේ ඉගැන්වෙන ගැඹුරු චින්තනයක් වන ඉපදීම, කර්මය සහ  පුනරුත්පත්තියයි. මේ ලෝකයේ උපන් කෙනෙක් වේ නම් ඔහුට මරණයෙන් ගැලවිය නොහැක. උපන් කෙනෙක් වේ නම් ඔහුට මරණය සදාතනිකය. ඒ ලෝ දහමයි. ඉපදීම දුකකි. බුදුරජාණන් වහන්සේ සංසාරය නැමති ගෙය හදන වඩුවා හමුවී සසර ගමන කෙළවර කළ සේක. එහෙත් එකී යථාර්ථය තේරුම් ගැනීමට නොහැකව සසර ගමනට ලොල් වඩමින් අප තවමත් සසර ගමන් කරති.

 

ඉසුරුමුණියේ නුඹ තැනූ

පෙම්බරිය කොතනද කියා

මා ඇසූ කළ හිනැහුනා ඔහු

තවම තනිකඩ යැයි කියා

 

උක්ත ගී පද සංකල්පනාව දෙස නෙත් යොමා බලන කළ ගේය පද රචකයා හෙළ රජ දරුවන්ගේ උපදෙස් මත හෙළයේ කලාකරුවන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අපේ හෙළ සංස්කෘතිය ලොවට හගා කියාපාන නිර්මාණයන් සිහි ගන්වමින් අප අතීතය වෙත ගෙන යාමට උත්සාහ ගනී. අද වනවිටත් ලොව ඉතිරි වී ඇති ගල් කැටයම් අතරින් අද්විතීය එමෙන්ම පැහැදිලි කැටයමක් ලෙස ඉසුරුමුණි පෙම් යුවල ලොව පතල නිර්මාණයකි. මෙය තනි කළු ගලින් කළ නිර්මාණයකි. එමෙන්ම ඒ දෙස ඉතා සංයමයෙන් නෙත් යොමා බලන කළ අපට පෙනී යන්නේ හෙල කලාකරුවා කෙතරම් දක්ෂ වීද යන්නයි. ඒ අනෙකක් නිසා නොව ඒ තුළ අපූර්ව නිර්මාණ කෟෂල්‍යයක් පමණක් නොව පෙම්වතිය හා පෙම්වතා තුළින් පවා සැබෑ මිනිස් ගති ගුණයන් විදහා පාන අයුරින් නිර්මාණය කිරීමට සමත්ව ඇති හෙයිනි. එහි පෙම්වතිය වෙතින් සැහැල්ලූ බව පමණක් නොව ළද , බොළද, සුකොමළ බව මොනවට කියා පායි. එමෙන්ම පෙම්වතා තුළින් සැබෑ පෙම්වතකු තුළ දක්නට ලැබෙන ගති ලක්ෂණයන් මෙන්ම එඩිතර බව, පෙරුෂය වැනි පිරිමි ගති ලක්ෂණයන් ඉතා පැහැදිලි ලෙස විද්‍යමාන වේ. මෙවන් කළු ගලක් තුළට පෙම් යුවලකගේ මානුෂීය ගති ලක්ෂණයන් කැටි කරමින් සැබෑ මනුෂ්‍ය සොබාවය ලෝකයාට පෙන්වීමට තරම් හෙළ කළා කරුවා කෙතරම් දක්ෂ කැටයම් ශිල්පියකු වී ඇත්ද යන්න අප තව වරක් සිතා බැලිය යුතු කරුණකි. මෙකී හෙළ කලා නිර්මාණයන් වෙත රැගෙන යන ගේය පද රචකයා පවසන්නේ එය නිර්මාණය කළ කලාකරුවා හමුවීමට තමන් ගිය බවයි. මෙය යථාර්ථයක් නොනුනද ඒ තුළින් කුළුගැන්වීමට උත්සාහ කරන අර්ථ රසය අපූර්වත්වයෙන් යුත්තය. ඉසුරුමුණියේ නුඹ තැනූ පෙම්බරිය කොතනද කියා............ මෙම ගේය පද තුළින් වාච්‍යාර්ථය ඉක්මවන ව්‍යංග්‍යාර්ථයක් මතු කරයි. එනම් මෙතරම් ලස්සන මනබනා පෙම්වතියක් මේ ලොව කොහේනම් සිටිත්ද ඇය ඔහුගේ පෙම්වතිය නම් ඇය සිටින්නේ කොහිද යන ප‍්‍රශ්න තුළින් මතු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ මෙතරම් සුන්දර යුවතියක් මෙලොව තමන් කොහේහෝ දැක නොමැති බවයි. එසේ නම් ඇය සිටින්නේ කොහිද යනුවෙන් නිර්මාණකරුවා අසන්නට පසුබට නොවන්නේ එනිසාය. නමුත් ඉසුරුමුණි නිර්මාණකරුවාගේ පිළිතුරෙන් අපගේ සිත් සතන් තුළට එක්වරම සියුම් වේදනාවක් මතු කරන සෙයක් විද්‍යමාන වේ. එනම් ඔහු එදා ඉදිකළ පෙම්වතිය පෙර දින තමා පෙම්කළ යුවතිය විය හැකි නමුත් තමන් තවමත් තනිකඩයකු බව ඔහු නොපැකිළිව පවසන හෙයිනි. මෙය ඇසූ සැණින් අපගේ සිත් තුළට කිසියම් දුකක් සංකාවක් නැීම නොවැළැක්විය හැකිය. මේ දක්ෂ කළා නිර්මාණකරුවකුගේ අපූර්ව පරිකල්පන ශක්තිය නොවේද විශිෂ්ට නිර්මාණයකින්  සමාජයට විය යුත්තේ මෙය නොවේද නූතනයේ බිහිවන ගීත දෙස බලමින් මෙවන් විශිෂ්ට නිර්මාණයන් දෙස අප නැවත වරක් මොහොතක් නැවතී සිතිය යුතු කාලය නොවේද මන්ද මේ තුළින් සහෘදයාගේ ගතට නොව හදවතට ආමන්ත‍්‍රණය කිරීමට සමත්  වන නිසාය.

 

පද ගැලපුම - සුරංග එස්. විජේසූරිය

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...